GO painting ---快樂小烏龜 活動時間:2012/4/4(三)~4/29(日) 開幕茶會:4/7(六)下午3點

Firecracker POP，雷悌～爆竹版畫個展 現場

http://www.leipop.blogspot.com/

1/18[三] ~ 2/26 [日]Firecracker POP，雷悌～爆竹版畫個展

雷悌出生於台灣 - 高雄市，自小成長於傳統家庭。在爆竹系列作品中主要探討新中華文化與台灣本土文化精神，以當代ｅ世代的角度重解讀新詮釋中華文化，這一系列作品中，常常可以看到以中華文化為主題，融合西方文化元素重新排列組合，以全然不同的視覺樣貌呈現，可見當代中華文化另類表現方式。

在2011年爆竹系列的作品中，可以看到中華文化與西方文化的另類結合，他以自身中華文化為基礎，結合當今全球生活、新聞、時事。擷取普普藝術（POP ART）精神與表現手法，表現手法簡潔、肯定，有時諷刺嘲諷、有時揭發令人省思的議題，可代表當代年輕世代叛逆無裡頭與混合文化衝擊等不同的感受。

在創作媒材方面，其2011年爆竹系列的作品中，以火焰與炮竹烙印複合媒材表現方式為主，以燃燒火焰炮竹當畫筆在紙張與畫布上肆意揮灑。創作程中由於媒材具相當大的不確定與不可控制性，其意外燃燒效果往往出其不意，形成獨特美感；其創作手法不同於前輩畫家火藥創作模式，雷悌採用版畫製作創作原理，分層不同材質物品絕緣鞭炮燃燒，以此更容易控制炮竹火焰在紙張上的燃燒程度範圍，由於此技法更得以更佳控制發揮炮竹的特性，作品風格別樹一格。

其創作作品以視覺美術為主，所呈現的是以不同角度審視自我文化，詮釋新世代中華文化美學。

Lei Ti was born and raised in Kaohsiung, Taiwan with a traditional Taiwanese family. In his Firecracker series, Lei Ti captures the spirit of Chinese and Taiwanese culture. Lei Ti redefines these cultures for the digital generation. As Chinese culture mixes with elements from Western influences, the Fireworks series is about preserving Chinese traditional arts in a new way.

In the 2011 firecracker POP series, we can see the Chinese culture crashing together with Western culture in ways that haven't been seen before. From the Chinese culture as Lei Ti's base perspective, he combines global living, news, current events and global pop culture. He captures pop art skill and thinking. His style is very simple, sure, reflective and often satirical on behalf and for a new mixed culture generation.

In the 2011 Firecracker series Lei Ti uses firecrackers, fire and other materials. He burns the fireworks on the paper or canvas to make the paintings. Using fireworks, there are often accidents, and can't have total control over how the paintings burn.  These accidents on the paper give the finished paintings a unique, beautiful look. Lei Ti's methods are not the same as other, senior fireworks painters. Lei Ti uses the same skills as used in printmaking. Lei Ti uses multiple layers to isolate parts of the paper for burning and make the painting. This method makes it easier to make sure the fireworks burn the right areas of the paper. Since beginning this technique it has gotten easier to control the fireworks. It is Lei Ti's unique style.

12/7[三] ~ 1/15 [日] Non-negotiable "沒有共識，各自表述" 2012跨年聯合展出

一樣的平面空間，一樣的架上繪畫；他們各行其道、自作主張。沒有共識也無法協調，唯有透過作品各自表述。究竟意象是王道，還是抽象為終點；筆墨油彩各自抗衡，火燄最後終結一切。
抽象水墨：蘇信雄。   意象油彩：朱健銘。

                       抽象油彩：蔣金蘭、伸如、Samantha Lu、Aileen Chong。

爆竹版畫：雷悌。
創作政見發表會。12/24[六]下午3點。
藝術家唯一可以為自己作品辯駁的一場，歡迎民眾吐槽。  

社區長青基礎素描班年度成果展 2011/11/23~12/4

為了讓退休生活更豐富,也為了發揮小時候没機會表現的美術天份,我們一起來學畫畫 ~~歡迎大家分享我們這一年來的學習的喜悅與成果~~

自由時報10月27日報導-日軍歌「曲盤」CD 刻劃皇民化史

日本政府為推動皇民化，將「雨夜花」等台灣老歌改編成日本軍歌，並灌成「曲盤」（黑膠唱片），文史工作者將當年曲盤原音重現，轉錄成ＣＤ。（記者黃博郎攝）

〔記者黃博郎／台南報導〕「賽德克．巴萊」的年代流行什麼音樂？當年日本政府為了推動皇民化，竟將「雨夜花」等台灣老歌改編成日本軍歌，並灌成「曲盤」（黑膠唱片），文史工作者將當年曲盤原音重現，轉錄成ＣＤ（見圖，記者黃博郎攝）。

克朗德美術館顧問朱家煌表示，台灣人的曲盤初體驗約在明治四十三年，日商在台北設立「株式會社日本蓄音器商會台北出張所」，引進西洋古典樂曲及中國京劇，不久「古倫美亞會社」也進軍台灣市場。大正三年「日本蓄音器商會」為拓展台灣蓄音機市場，帶領台灣籍的林石生、范連生、何阿文等音樂人到東京灌製唱片，這是台灣人的聲音第一次被記錄在曲盤上。這些唱片內容多為傳統樂曲，第一張客語唱片「一串年」及第一張福佬語唱片「點燈紅」誕生在當時。

一九三○年代，日本在台灣的統治成果達到戰前巔峰，教育普及，城市中產階級興起，「古倫美亞會社」嗅出商機，積極吸收台灣詞曲作家如鄧雨賢、姚讚福、陳君玉、周添旺等人，創作出大量傳世的台灣歌謠，如雨夜花、望春風、河邊春夢與月夜愁等名曲。

昭和十二年日中戰爭爆發，台灣總督以「皇民化、工業化、南進基地化」三原則宣布台灣進入戰時體制，欲將台灣人徹頭徹尾的轉化成日本人，台灣本土語言被限制傳播，相關文學與歌曲創作被壓抑。昭和十六年大東亞戰爭爆發，日本全面進入戰爭狀態，當時的台語歌曲也被迫改編成日語軍歌，雨夜花、望春風、月夜愁都難逃被改編命運。

臺灣留聲機老曲盤欣賞會-- "憶930年代臺灣歌謠文化"

主題 :憶930年代臺灣歌謠文化

課程介紹
1~留聲機歷史簡介以及機械構造與發聲原理
2~78轉SP蟲膠唱片與33轉LP蟲膠唱片大不同
3~探索日治時期的老臺灣歌謠文化
4~聆聽留聲機唱片體驗30年代老臺灣歌謠的魅力
5~開放民眾接觸留聲機

曲目

1932年 古倫美亞唱片{桃花泣血記 上}  詹天馬 詞 王雲峰 曲 奧山貞吉 編曲  純純 唱

1932年 古倫美亞唱片{桃花泣血記 下}  詹天馬 詞 王雲峰 曲 奧山貞吉 編曲  純純 唱
1933年  古倫美亞唱片 {月夜愁}  周添旺 詞 鄧雨賢 曲  純純 唱
1936年 勝利唱片{桃花鄉}  陳達儒 詞   王福 編曲 秀鑾 王福唱
1936年 勝利唱片 {心酸酸}    姚讚福 曲  陳達儒 詞   秀鑾 唱
1937年 日東唱片{農村曲}    陳達儒 詞 蘇桐 曲 青春美 唱
1938年 利家唱片{四季譜} 青春美唱
1935年 勝利唱片{清閒快樂}  林清月 詞 王雲峰 曲 張福興/柯明珠 唱
1934年 泰平公司 {美麗島}  黃得時 詞   朱火生 曲  芬芬 唱

主講者 南臺灣留聲機音樂協會會長 黃士豪先生
時間 民國100年11月19日下午3時至5時


本場次收費150元,附贈飲料1杯及本館精選紀念品1份
請於開館時間以電話報名或於本館訊及e-mail留言

講師簡介
黃士豪先生
現任
臺南縣文化協會{會員}
南臺灣留聲機部落格{版主}
南臺灣留聲機音樂協會{會長}

曾參與
台灣文學館~台語文學展
人間福報~臺灣歌謠連刊
成功大學~臺灣78轉台語歌謠講師
東吳大學~數位典藏台灣歌謠收藏家
台南社大~臺灣78轉台語歌謠講師
古都基金會~臺灣78轉台語歌謠講師

福爾摩沙三部曲 戒嚴與反共 □蔣總統(萬歲)的福爾摩沙

福爾摩沙三部曲 戒嚴與反共 □蔣總統(萬歲)的福爾摩沙

1945年二戰結束，中國政府代表盟軍在台受降並接管台灣。之後國民政府因內戰失利失去中國大陸，退守台灣。蔣總統復行視事，標舉著「一年準備、二年反攻、三年掃蕩、五年成功」在台灣施行戒嚴並準備軍事反攻。接著東西方對峙與冷戰開始，蔣總統因此得以「民主的燈塔、反共的堡壘、民族的救星」在台灣施行近40年的強人極權統治。

展期 中華民國100年10月5日至11月20日

地址 高雄市鹽埕區大禮街71號

展覽特典  辛亥革命百年紀念特展臨時郵局

中華民國100年10月10日 上午10時至下午3時

臨時郵局戳